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En esta sección a cargo de Manuel Núñez (profesor del IES San Juan del Puerto) conoceremos diferentes historias y curiosidades sobre la provincia de Huelva, que hasta ahora habían pasado desapercibidas por la mayoría de la gente.

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lunes, 30 de marzo de 2020

APÚNTATE AL RETO BANKSY / YES MARISMA

Un saludo a todo mi alumnado confitado en sus casas, viendo la calle a través de la ventana. No, ahora no os hablaré de Descartes ni de Kant. Hoy me gustaría compartir con vosotros el reto que ha planteado mi compañero Vincent Milhou, vuestro profesor de francés. Se trata de hacer bocetos y dibujos con la temática de este histórico confinamiento y las cosas que estamos aprendiendo de él, por duro que sea. Os dejo el enlace a continuación:


Jamás pensamos, ni los más jóvenes, ni los mayores, que el mundo, nuestra civilización y la especie humana en general pudiera pasar por estos momentos en pleno siglo XXI (aunque antecedentes haberlos haylos). Vivir esto es extraño para todos, aunque absolutamente necesario. Esta es una de las pocas veces en nuestra historia que tenemos que pensar como especie humana, porque uno de los elementos más minúsculos e imperceptible de la naturaleza ha puesto en jaque a todos y cada uno de los seres humanos del planeta. Nosotros, los grandes triunfadores de la evolución biológica, estamos aprendiendo de golpe dos cosas muy importantes: nuestra fragilidad como especie y la necesidad que tenemos los unos de los otros para existir y sobrevivir.
Por eso esta iniciativa y el trasfondo del mensaje que subyace en cada uno de esos dibujos son
importantes. Como toda expresión artística, en estos dibujos hay un universo de significados, vivencias y formas de entender el mundo, a nosotros mismos y a los demás. Entre los que leáis esta invitación estoy convencido de que hay algún artista deseando expresarse. Creo que este no sería un mal momento, ¿verdad?
Yo tengo cierta predilección por algunas de las obras urbanas de Banksy. Sí, es provocador y crítico, pero no pesimista. Es irreverente, claro, sabe que hemos fabricado un mundo donde el odio a los otros, el individualismo, las etiquetas, el dinero, el poder o el consumo compulsivo parecen ser los únicos valores posibles… Pero dibuja corazones rojos sobre fundos grises, ramos de flores lanzados a otros, en lugar de piedras. Sí, parece que nuestro universo humano se ha replegado en un egocentrismo que excluye al otro como un elemento de perturbación emocional. El precio que pagamos por ese desapego emocional mal entendido es la extirpación de la empatía o el amor. Si nos negamos a sentir no sufriremos, es posible (no muy probable), pero dejaremos de ser seres humanos en sentido estricto y pleno de la palabra. Por eso me gustan los grafitis de Banksy, una niña que intenta alcanzar un globo en forma de corazón, un ramo de flores lanzado que llegará a alguien al otro lado de la calle, dos guardias civiles besándose en lugar de empuñando armas. 
Además, en la línea del dibujo de Banksy, que sirve de inspiración para este reto, debemos reconocer que si algo estamos aprendiendo en estos días es que no somos tan autosuficientes como creíamos y que necesitar al otro no es más que reconocernos a nosotros mismo. Eso no nos hace menos libres, nos hace más conscientes de nuestra fragilidad y grandeza, y del mundo real en el que vivimos. 
Ánimo con el reto os quedan 6 días. 



miércoles, 18 de marzo de 2020

¿CÓMO EVITAR EL MALTRATO EN LAS RELACIONES DE PAREJA? PATRONES DE DEPENDENCIA Y CONTROL EN LA PAREJA.

11/marzo/ 2020. En este programa de La Caverna intentaremos identificar algunos patrones de control y dependencia en la pareja, que pueden ser el antecedente de los malos tratos. Saber distinguir estos parámetros de comportamiento lo antes posible puede ayudar a escapar del aislamiento al que este tipo de parejas suelen llevar. En algunos casos extremos pueden salvar tu vida, pero en general, tenerlos en cuenta ayuda a tener una vida más feliz y plena, que no está mal como objetivo. 
Grabamos este programa en los estudios de Uniradio la semana pasada. Ahora tenemos más tiempo y quizás podríamos escuchar a vuestras compañeras y compañeros, incluso aportar alguna opinión, valoración o sugerencia al final de este artículo. Han trabajado y realizado este programa Marco, Judit, Maika, Carmen y Patricia de segundo de bachillerato. Y hemos tenido de invitados especiales a Noelia Aguilera, Psicóloga y participante en el Máster de “Violencia en la pareja” de la Universidad de Huelva. A la periodista Vito Contreras, Ayoub Salama y Andro Bonne, todos ellos participantes en el Máster de Comunicación de la Universidad de Huelva. A los que agradecemos su interés y colaboración.
Los malos del cuento no se presentan casi nunca enseñando los dientes, entonces sería más fácil huir de ellos. El lobo no se acerca a Caperucita asustándola, la seduce con amabilidad, la persuade como un amigo para sacar la información que necesita con el objetivo tenebroso y oculto de devorarla. Este es uno de los paralelismo literario que propone la escritora Espido Freire en su libro “Los malos del cuento”. Este libro, que hemos leído en las clases de psicología, os lo recomendamos a todos por la frescura en el enfoque de temas muy duros y complejos desde el punto de vista psicosocial. 
Carmen, Marco, Patricia, Judit y Maika os hablan en este programa de cómo detectar lo antes posible cuándo una pareja ejerce una relación de control y dependencia. Entendemos que prevenir los malos tratos es enseñar a desenmascarar a un posible maltratador. Y sí, existen patrones de comportamiento que se dan muy a menudo. Preguntas o recriminaciones frecuentes como ¿Con quién vas? ¿Por qué llevas esa ropa? ¿No parece que vas provocando que te miren? ¿Parece que prefieres estar más tiempo con tus amigas que conmigo? ¿Por qué no puedo ver tus conversaciones? ¿Por qué no intercambiamos las contraseñas, acaso tienes algo que ocultar? Y otras muchas cuestiones que si se tornan sistemáticas delatan una actitud tóxica de control y manipulación que hay que aclarar desde los primeros momentos, y si no hay posibilidad de diálogo o éste se vuelve violento hay que saber salir de dicha relación lo antes posible. 
Es muy importante detectar y evitar los intentos de manipulación para aislarte de amigos y familiares, porque estos pueden servir de ayuda para visualizar mejor la situación desde fuera. Los amigos son un punto de apoyo importante que en una relación dependiente pueden llegar a anularse. Vuestras compañeras nos recuerdan en este programa que mentir, vestir de una manera determinada o no quedar con los amigos por evitar el conflicto es caer en la trampa del control y el aislamiento. Además, es importante no normalizar la violencia en el trato: gritos, presiones, discusiones violentas, romper cosas fuera de control, etc. No es normal, ni lógico, ni justificable. Hay un tema muy delicado, del que también hablamos en el programa: el “no es no” también es válido en el ámbito de la pareja, nadie tiene derecho a obligarte a tener relaciones sexuales, las violaciones también se dan dentro de la pareja y es un atentado contra tu libertad sexual, con consecuencias y secuelas importantes. Claro que tu pareja debe tener tu permiso y aceptación, nadie puede disponer de tu cuerpo y tu libertad, si te quiere bien lo entenderá, si no es así te están forzando. De esto no se habla mucho, pero según muchos expertos es más frecuente de lo que parece. Actuar y darse cuenta de estas actitudes tóxicas no es tan fácil como parece, muchas mujeres de todo tipo han sido atrapadas por este modo de relación de parejas dependientes, controladoras y maltratadoras. Y la única solución es saber escapar a tiempo de ellas. Y para eso es importante detectar estos parámetros de comportamiento lo antes posible.
Para terminar, escucharás algunos consejos y orientaciones por si alguna vez te encuentras con este tipo de relaciones. No olvides, como decíamos al principio, que los lobos no enseñan sus fauces desde el primer momento, suelen ir disfrazados. Los vampiros emocionales y los lobos saben ser seductores, se camuflan bien en una sociedad dominada por el postureo que muestra lo que no se es, las redes sociales, el culto al cuerpo y la necesidad frenética de vivir a tope a todas horas. Esperamos que algunos de estos consejos os ayuden a detectar si la pareja que elegís es buena persona o fachada de buena persona. A este tipo de conocimiento práctico los filósofos griegos lo llamaban frónesis (Φρόνησις), que suele traducirse como sabiduría práctica (ética) o prudencia.   
No podemos ir por la vida desconfiando de todo el mundo, porque
no todo el mundo, por suerte, funciona con estos parámetros de comportamiento. Pero como sabemos desde los primeros tiempos de la filosofía, las apariencias no siempre se corresponden con la realidad. También en estos terrenos hay que tener una buena capacidad de observación, prudencia y análisis. Esto no solo vale para la ciencia, también para aplicarlo a nuestra vida afectiva, emocional y social. Si tu pareja te valora, te quiere desde la libertad, te respeta, puedes hablar de todo con ella sin temer sus reacciones y te sientes querida, cuida esa pareja. Si hace todo lo contrario sepárate de él o ella, lo antes posible. Pero no al revés. No se cuida a alguien que te controla, no te valora, no te respeta, no te da afecto o no se pone en tu lugar. La regla parece sencilla, sin embargo, se olvida inexplicablemente muy a menudo, ahí están las estadísticas.
Un mundo muy condicionado por los prejuicios estéticos, el postureo narcisista y la superficialidad consumista, que elige o valora a las personas como si fueran objetos de consumo, propicia el caldo de cultivo para generar este tipo de actitudes y relaciones. Por eso es importante valorar aquellos elementos que contribuyen a nuestro desarrollo como seres humanos: la empatía, el respeto, la libertad, el espacio personal y compartido, el afecto, la valoración, el cuidado, el juicio crítico, en definitiva, eso que solemos llamar “amor del bueno”. Esta valoración nos ayudará a alejarnos de quienes pretendan cosificar y apropiarse de una persona como si fuera un objeto a la venta en el escaparate de la vida socio afectiva.  Esa es la valoración que debiéramos hacer todos, si no valoramos esto, algo va mal en nuestros criterios de apreciación de las personas, los sentimientos y las emociones. Y recordamos que podremos saber más o menos de geometría euclidiana, pero dudo que eso nos afecte en nuestra vida personal y afectiva. Sin embargo, no saber de lo que te hablan tus compañeros y compañeras de la Marisma en este programa de radio, sí puede afectar a tu felicidad. El único y último objetivo de todo ser humano, como dijo el viejo Aristóteles. 
Bienvenidos a La Caverna.
A continuación tienes el archivo del programa. 


martes, 21 de enero de 2020

Ciencia al Desnudo: Origen del hombre, de donde venimos, National Geogra...

NATURALEZA, CULTURA Y EXISTENCIA EN EL SER HUMANO


1.  Especie, grupo e individuo.

Tenemos una naturaleza animal común a toda la especie humana, una identidad cultural que distingue unos grupos humanos de otros y una existencia individual que nos plantea numerosos interrogantes y retos. Naturaleza, cultura y existencia van, pues, de los más general a lo más concreto:

a) El ser humano como especie.
b) El ser humano como miembro de un grupo cultural.
c) Y el ser humano como individuo.

A su vez, estas dimensiones se corresponden con tres preguntas que siempre han acuciado al ser humano:

a) ¿De dónde venimos?: abordaremos esta pregunta, referida a nuestro origen, en el primer epígrafe, dedicado a la naturaleza humana y a su origen biológico.
b) ¿Quiénes somos?: trataremos este interrogante, referido a nuestra identidad, en el epígrafe 2, dedicado a la cultura como cualidad humana.
c) ¿A dónde vamos?: esta cuestión, referida a nuestro destino, será estudiada en el epígrafe 3, dedicado a la existencia y a su significado y sentido.


2. Lo natural en el ser humano

2.1. Explicaciones preevolucionistas

Antes de la aparición del evolucionismo, la explicación habitual del origen de los seres vivos y del ser humano era el creacionismo, inspirado en una lectura literal del Génesis de la Biblia. El creacionismo sostiene dos afirmaciones fundamentales:

Las especies ha sido creadas de modo fijo y por separado.
El ser humano ha sido creado a imagen y semejanza de Dios.

El creacionismo es, por tanto, fijista, porque considera definitivas e inmutables las especies actuales.

El naturalista sueco Linneo (s. XVIII) destaca como defensor del creacionismo fijista.

2.2. Explicaciones evolucionistas

Frente al fijismo, las explicaciones evolucionistas sostienen que las especies son el resultado del proceso o sucesión de transformaciones graduales que sufren los seres vivos.

El evolucionismo es la tesis según la cual a lo largo de millones de años se han ido sucediendo especies vivas en nuestro planeta. Por tanto, todas las especies actuales derivan de otras anteriores hasta remontarse a una o varias formas vivas, seguramente unicelulares.

El naturalista francés Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829) fue el primero en defender la transformación sucesiva de los seres vivos. Su teoría se basa en dos principios explicativos: la adaptación al medio y la herencia de los caracteres adquiridos.

Según Lamarck, “la función crea el órgano”, es decir, el órgano que se usa se desarrolla, mientras que el órgano que no se utiliza se atrofia. Además, los cambios que experimentan los individuos se transmiten a sus descendientes (idea rechazada por los planteamientos evolucionistas posteriores porque los caracteres adquiridos no se heredan).

Ambas ideas suponen el principio de perfección, según el cual la evolución está gobernada por una tendencia natural a crear organismos cada vez más complejos y perfectos. Nos encontramos, pues, con una visión finalista según la cual la explicación de los fenómenos naturales se halla en su finalidad.

Posteriormente, el inglés Charles Darwin (1809-1882) publicó El origen de las especies, creando la teoría evolucionista conocida como darwinismo. Sus tesis básicas son:

a) Las especies provienen de otras anteriores a través de variaciones graduales y aleatorias.
b) El principio explicativo es la selección natural: los individuos sufren variaciones aleatorias, algunas de las cuales resultan ventajosas para los individuos que las poseen porque los adapta mejor al medio. Al ser los más aptos, sobreviven más y mejor y dejan más descendientes, que nacen también con esas características que los hacen más aptos. A lo largo de varias generaciones se consolidan y ya solo aparecen individuos de ese tipo.

No hay finalidad en este proceso: las variaciones se producen por azar, pero, una vez producidas, habrá variaciones que resulten beneficiosas y necesariamente se consolidarán, mientras que otras serán perjudiciales y necesariamente desaparecerán. Todo el proceso de selección natural se explica, por tanto, mediante los conceptos de azar (cambios aleatorios sin finalidad) y necesidad (determinadas causas provocan cambios inevitablemente determinados efectos).

c) El ser humano desciende de antiguos primates.
La teoría darwiniana ofrece una explicación mecanicista (solo cuentan las causas agentes). Darwin, sin embargo, no pudo explicar adecuadamente –por su desconocimiento de las leyes de la genética- el mecanismo que provoca la transmisión de las variaciones de generación en generación

Para poder explicar cómo las variaciones se heredaban, hubo que esperar a las teorías de la herencia formuladas por el biólogo Gregor Mendel (s.XIX), fundador de la genética, que logró demostrar que las variaciones de las especies se deben a mutaciones que se transmiten a través de los genes.

La combinación de darwinismo y genética ha dado lugar al neodarwinismo o a las teorías sintéticas, cada vez más avaladas por los datos de la paleontología y la genética.


2.3. El proceso de hominización

La hominización es el proceso por el que algunos primates se convirtieron en seres humanos. Tres son los cambios fundamentales en este proceso:

a) La posición erguida.
b) La liberación de las extremidades superiores.
c) El desarrollo cerebral.

La posición erguida permitió más amplitud de visión y liberó las manos, que, gracias al desarrollo cerebral, pudieron utilizarse para defenderse y manipular y fabricar objetos.

Gracias a esos tres cambios de la hominización, el ser humano posee tres capacidades que hacen posible la humanización:

a) La capacidad técnica: es la capacidad para fabricar herramientas. Gracias a ella, el ser humano, más que adaptarse al medio, adapta el medio a sí mismo.
b) La capacidad simbólica: es la capacidad de crear símbolos, es decir, signos que sustituyen a otras realidades. El lenguaje simbólico que aquí nos interesa es el lenguaje articulado. Sus símbolos, las palabras, son convencionales. Esto significa que la relación entre el signo y lo designado ha sido arbitrariamente establecida por nosotros. Por ejemplo, la relación entre los sonidos “g-a-t-o” y el gato real es inventada. Este lenguaje, a diferencia del lenguaje animal, puede crear tantos símbolos como cosas presentes, futuras o pasadas, reales o imaginarias a las que necesite referirse y puede elaborar mensajes mucho más ricos y complejos.
c) La capacidad de autoconciencia es el conocimiento inmediato que el ser humano tiene de su existencia y de su individualidad, lo que le permite sentirse como un ser diferente de los demás. Existir sabiendo que existimos es mucho más que existir.