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Historias de Huelva

En esta sección a cargo de Manuel Núñez (profesor del IES San Juan del Puerto) conoceremos diferentes historias y curiosidades sobre la provincia de Huelva, que hasta ahora habían pasado desapercibidas por la mayoría de la gente.

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En ésta sección, intentaremos desmentir los prejuicios hacia los gamers y la comunidad friki, y además compartiremos las últimas novedades tecnológicas.

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Una vez al año se concederán diferentes menciones, premios y becas al alumnado participante en el proyecto; así como a profesores, periodistas, empresas de comunicación, ONG's y a profesionales del sector público que hacen posible nuestro funcionamiento.

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sábado, 1 de diciembre de 2018

ESO NO ES AMOR

Por Leticia del Rocío Rengel Moreno
Publicado el 1 de diciembre de 2018
La Caverna de Uniradio, Huelva
IES La Marisma

Primeramente, remontémonos a las mujeres de la antigüedad que solo servían para el cuidado de la casa y los hijos; tenían prohibidas el acceso a algunos sitios, por ejemplo, en tiempos de Jesucristo las mujeres tenían que estar separadas de los hombres en la sinagoga; eran obligadas al matrimonio elegido por el padre; no tenían derecho al voto, ni siquiera tenían derecho a opinar. Existe una serie llamada "Las chicas del cable" que está ambientada en los años 1920-30, en la que hace una reflexión sobre la lucha de las mujeres por sus derechos, su igualdad y sus libertades como personas y lo que son capaces de hacer por conseguirlo. Por lo tanto, el "machismo" es algo que proviene desde nuestros principios, pero, ¿qué es la violencia de género?
Pues bien, la violencia de género, para Wikipedia, es un tipo de violencia física o psicológica ejercida contra las personas, basada de su sexo o género, impactando de manera negativa en su identidad y bienestar social, físico, psicológico o económico. De acuerdo con la Organización de las Naciones Unidas, el término se utiliza «para distinguir la violencia común de aquella que se dirige a individuos o grupos sobre la base de su género», constituyéndose en una violación de los derechos humanos. Pero, por desgracia, para nosotras la violencia de género es dolor, es no tener libertad, es llegar a casa y sentir miedo, es tener que mentir, llorar, lamentar, arrepentirse, es maquillarte para poder tapar las huellas de esa noche; son miles de cosas. Pero lo más triste es que esto nos puede pasar a mí, a ti, a tu madre, a tu tía, a tu hermana, a tu hija, es decir, a todas. 
No solo existe la violencia física, sino también la psicológica. Una mala palabra, una mala contestación, una pelea subida de tono, un control, hasta el simple hecho de alejarte de tu entorno, son las causas para el comienzo de una violencia psicológica; pero lo más sorprendente que esto lo hacen de manera cuidadosa para que nosotras no nos demos cuenta de lo que pretenden conseguir. Más bien, la violencia psicológica aparece con frases como: "si me dejas me muero", "tonta", "deberías planchar mejor las camisas", "quítate esa falda, pareces una puta", "no sabes hacer nada bien", "solo puedes vestirte así para mí", etc. Esto provoca los celos, la humillación, los insultos, la ignorancia y los malos tratos en público. 
El hombre maltratador no nace, se hace. Es decir, cuando un niño se cría en un ambiente de conflictos, de gritos, en un ambiente donde el padre pega a su madre, la insulta y la humilla, él lo ve para el día de mañana como algo normal, como la vida misma. Es por ello que un hombre maltratador, insulta a su mujer, pega a su mujer, humilla a su mujer, desprecia a su mujer, solo por el hecho de que para él eso es la realidad. El perfil de hombre maltratador es intolerante, encantadores al principio, son autoritarios, son psicológicamente rígidas, para ellos todo está bien o mal no hay término intermedio, son chantajistas, critican, cambian de humor al segundo, aíslan socialmente a la víctima, son crueles y no se arrepienten de nada, hacen falsas promesas, son controladores, son celosos, mentirosos, se hacen la víctima; y millones de características más. 
"Cenicero. Móvil. Cable. Tenedor. Cigarro. Cinturón. Bandeja. Zapato. Sartén. Paraguas. Fregona. Son instrumentos del maltratador, instrumentos de su poder volando contra las mujeres, cosas culpables. EL MUNDO ha rastreado con psicólogas y abogadas de centros de recuperación un centenar de denuncias, autos judiciales y casos en los que los agresores han usado como armas los objetos cotidianos de nuestras vidas, lo que demuestra el pegamento de la violencia machista en la sociedad. Portafotos. Libro. Mesa. Mano. Llavero. Agenda. Todo es material doméstico convertido en fuego enemigo, el colmo de la indefensión de las víctimas, que pisan un territorio de minas donde creían tener un hogar".  Rafael J. Álvarez. DIARIO EL MUNDO. 
Este texto que acabamos de leer, muestra hasta donde el hombre maltratador es capaz de llegar hacía una mujer que, para él, es inferior a todo lo demás. También hay un texto que escribió Cristina Torres Cáceres, cuando se sintió devastada por los acontecimientos de violencia contra las mujeres. Es una carta dirigida a su madre por si un día, ella era la siguiente en desaparecer. 
"Si mañana no te contesto las llamadas mamá. Si no te digo que voy a cenar. Si mañana mami, no aparece el taxi… Tal vez estoy envuelta en las sábanas de un hotel, en una carretera o en una bolsa negra (Mara, Micaela, Majo, Mariana). Tal vez estoy en una maleta o me perdí en la playa (Emily, Shirley).
No te asustes, mamá, si ves que me apuñalaron (Luz Marina). No grites cuando veas que me arrastraron (Arlette). Mamita, no llores si te enteras que me empalaron (Lucía). Te dirán que fui yo, que no grité, que fue mi ropa, el alcohol en mi sangre. Te dirán que fue la hora, que estaba sola. Que mi ex, el psicópata, tenía motivos, que yo fui infiel, que fui puta. Te dirán que viví, mamá, que me atreví a volar muy alto en un mundo sin aire.
Te juro, mami, que morí peleando.
Te juro que grité tan alto como volé.
Se va a acordar de mí, mamá, sabrá que fui yo quien lo jodió cuando me vea en el rostro de todas las que van a gritar mi nombre.
Porque sé, mamá, que no vas a parar.
Pero por lo que más quieras, no ates a mi hermana, no encierres a mis primas, no prives a tus sobrinas. No es su culpa mamá, tampoco fue mía. Son ellos, siempre serán ellos. Lucha por sus alas, las que a mí me cortaron. Lucha para que sean libres y vuelen más alto que yo. Que vivan sin miedo mamá. Pelea para que griten más alto que yo. Que vivan sin miedo mamá, tal como viví yo.
Mamita no llores mis cenizas.
Si mañana soy yo, mamá, si mañana no vuelvo, destrúyelo todo.
Si mañana me toca, quiero ser la última". Carta de  Cristina Torres Cáceres.
Para terminar, en España son muchos los casos de este tipo de violencias. Es por ello que han creado asociaciones para la ayuda de estas víctimas, huelgas, etc. Además, han creado pancartas con frases como: "no es no", "quiero sentirme libre", "rompe el silencio", "no estás sola", "sé valiente", " ni una más", etc. También hay un número de teléfono (016) para la ayuda de esas mujeres que ya no pueden más, que se sienten cansadas de tener miedo y tienen el valor de hacer esa llamada y poner una denuncia, con un simple número de teléfono pueden cambiar sus vidas. 
En conclusión, esto es una lucha permanente en la que tenemos que ayudar todos y todas, con el fin de paralizar estos acontecimientos y evitar que el día de mañana las mujeres de nuestra casa, a las que queremos, no se encuentren en esta situación. 







martes, 27 de noviembre de 2018

Programa sobre el Torrejón el 5 de junio de 2018

La Clase en Abierto. El Torrejón, nuestro barrio.

domingo, 21 de octubre de 2018

Nuestro primer programa de la temporada en los estudios de Hispanidad Radio.

La Caverna...Nuevo programa en Hispanidad Radio. Aunque seguimos estando donde siempre, en UNIRADIO, para todos los que nos habéis seguido. Hemos cambiado de estudios, nos han acogido con hospitalidad y afecto. Y seguiremos estando al lado de UNIRDIO para lo que necesite, ojalá la Universidad de Huelva valore el trabajo y la dedicación de tantos voluntarios que han hecho posible una de las mejores radios universitarias del país. Como siempre nos pasa, lo que es valorado y reconocido por los de fuera de nuestras provincianas fronteras, los de aquí son incapaces de verlo. Es lo que tiene la miopía de este país. Un abrazo enorme a todos los compañeros de Uniradio.

La Caverna es un programa eminentemente educativo, social, crítico y de compromiso ético y ciudadano. Este programa radiofónico lo realizan alumnos y alumnas de secundaria, bachillerato, ciclos formativos y universitarios. El proyecto parte del departamento de filosofía del IES La Marisma de Huelva, pero actualmente participan varios centros educativos de la provincia, profesores, padres y estudiantes.

Tratamos de conectar la escuela, los contenidos académicos y la educación en valores democráticos con el entorno social, cultural y político del alumnado: padres, vecinos, asociaciones ciudadanas, Universidad, ONG nacionales e internacionales e instituciones públicas y privadas que trabajan todos los días para hacer un mundo menos injusto, más solidario y más comprometido con los valores ético, sociales y políticos que emanan de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y nuestra propia Constitución.

El objetivo último de todas y cada una de las disciplinas académicas de secundaria, bachillerato o ciclos formativos no sólo es formar “técnicos” o “universitarios” competentes, sino formar personas y ciudadanos críticos, libres y responsables para intervenir en el mundo que les ha tocado vivir.

lunes, 15 de octubre de 2018

Eso no se pregunta: Gitanos

Aquí tenéis un vídeo muy interesante sobre las típicas preguntas e ideas que tenemos de los gitanos. Es un documento interesante para poder trabajar un programa monográfico sobre el pueblo gitano, los prejuicios, el racismo y la discriminación. Agradecemos a nuestro compañero Enrique, profesor de FOL del IES La Marisma, que nos mande este tipo de información sacada de Internet. Necesitamos exploradores como el para entender mejor un mundo global y muy, muy diverso. Os dejamos con el vídeo.

martes, 13 de marzo de 2018

El infierno de la anorexia | Sinfiltros.com

La anorexia se define como una enfermedad mental en la cual se teme engordar por lo que se tiende a rechazar la comida, pudiendo provocar graves consecuencias para la salud en las personas que la sufren. Según datos del Hospital Niño Jesús de Madrid en los últimos 15 años el número de casos de anorexia ha aumentado un 65%. Aunque siempre se ha tratado como un tema tabú, en la última década los medios y especialistas evitan hablar del tema intentando no provocar el denominado efecto llamada.


miércoles, 7 de marzo de 2018

La Clase en Abierto. Hoy por Hoy Huelva

En este programa, Rocío, Alexandra y Nerea nos dan su visión de lo que es mantener una actitud feminista en la actualidad. De ellas y de los chicos de su edad dependerá que evolucionemos hacia la igualdad y la libertad real en las próximas décadas o involucionemos en dirección a tiempos más oscuros, donde la libertad era patrimonio de unos cuantos.  El feminismo no es sólo una postura política más, sino una condición necesaria para que la sociedad humana sea justa. Tampoco es una opción que se pueda rechazar sin más, porque quien lo haga y actúe en consecuencia se enfrenta a nuestros valores fundamentales, nuestra Constitución y la Declaración Universal de los Derechos Humanos. 

domingo, 25 de febrero de 2018

Las enfermedades de transmisión sexual. Los jóvenes reclaman que se hable de estas cuestiones con naturalidad.

Por Jorge Barroso. ¡Hola! Soy Jorge Barroso, un alumno implicado en nuestro proyecto de radio, y en el programa de hoy he contado con la ayuda de Raquel López y de Elena Matías.
Llevábamos bastante tiempo dándole vueltas a ciertos temas y por fin nos decidimos por uno que pensamos que es muy importante: las Enfermedades de transmisión sexual (ETS).
Nos dimos cuenta de que este tema es esencial a tratar por nuestro entorno, puesto que pensamos que no se habla lo suficiente de ello en centros docentes y mucho menos en los hogares. Debería de ser algo a lo que deberíamos prestarle más atención, puesto que algunas de estas enfermedades pueden dejarnos huella de por vida.
Como ya he comentado, este tema no es muy hablado por referentes que pueden inculcar valores en los jóvenes, por lo que muchas personas que se encuentran en dichas edades están perdiéndole el respeto a las ETS. 
En este programa hemos hablado sobre las Enfermedades de Transmisión Sexual y sobre las posibles consecuencias que tienen algunas de ellas.
Hemos finalizado el programa con una tertulia sobre nuestro proyecto de Uniradio y nuestro proyecto conjunto con la Cadena Ser, además de comentar algunos proyectos en los que estamos trabajando.
Por último, me gustaría decir que estoy encantado de colaborar en todos estos proyectos, pues es como si estuviera viviendo un sueño que jamás pensé tener. Muchas gracias a Fran Cortés por brindarme esta oportunidad, y decirle, que jamás me rendiré y seguiré luchando para mejorar y aprender mucho con esta experiencia. 
Bienvenidos a La Caverna

miércoles, 21 de febrero de 2018

El próximo martes 27 de febrero, el escritor onubense Daniel Blanco impartirá un taller de animación a la lectura y la escritura en el IES La Marisma de Huelva.


El escritor onubense Daniel Blanco impartirá el próximo martes 27 de febrero, a las 10 de la mañana, un taller de animación a la lectura y la escritura para el alumnado del IES La Marisma. Con este encuentro literario entre el escritor y los alumnos de bachillerato del instituto pretendemos animar al desarrollo de la escritura y la lectura. Nos contará su experiencia como escritor, técnicas útiles y, sobre todo, la aventura y la valentía que supone adentrarse en el mundo literario. 


Creemos que este tipo de actividades ayuda a entender la importancia que la lectura y la comunicación escrita tienen para el desarrollo intelectual, social y personal de cualquier ser humano. Escribir es expresar nuestro pensamiento, conocernos y reconocernos; leer es adentrarnos en el pensamiento y el conocimiento de las historias y las vidas de otros. Las dos cosas nos hacen crecer en lo más genuino del ser humano: la razón, la creatividad y los sentimientos. Quizás muchos crean que estas cosas son inútiles, dado los tiempos que corren. Ciertamente, para el homo consumidor, lo único útil y necesario es que le enseñen a conseguir mucho dinero con el comprar muchas cosas, en eso estriba su presunta felicidad y plenitud. Sin embargo, me temo que, para desarrollarnos como personas el dinero tiene poco que aportar, y más bien mucha capacidad de esclavizar, de hacernos menos libres, menos humanos.
Bueno, dejando a un lado las cuestiones filosóficas del sentido de la actividad, os invito a conocer mejor al escritor invitado a través de una entrevista realizada en el diario Huelva Buenas Noticias con motivo de la publicación de su segunda novela. FCC 

HUELVA BUENAS NOTICIAS. El escritor onubense Daniel Blanco publica su primera novela ‘Los pecados de verano’
Sábado 6 - junio - 2015

Avalado por críticas de renombre como la de Antonio Gala o la revista Mercurio y con una treintena de premios recibidos por sus relatos, trabajos en el teatro y novela juvenil, el moguereño se abre ahora al gran público con una obra en la que los deseos, las pasiones y los incendios invisibles chocan con el corsé de la España de los años 50.
Paula Crespo. Es de Moguer y Antonio Gala, que ya prologó otro trabajo suyo, dice que “su estilo es estremecedor”. Una treintena de premios avalan la trayectoria del periodista y escritor Daniel Blanco Parra que el pasado 27 de mayo publicaba su primera novela Los pecados de verano (Ediciones B), con la que recrea uno de los episodios más curiosos y menos conocidos de nuestro pasado reciente: la celebración, en 1951, del Primer Congreso Nacional de Moralidad en Playas y Piscinas. En este encuentro, autoridades, prelados y representantes de todas las provincias se reunieron para debatir sobre la decencia en el baño y para mantener a los españoles a salvo de las disolutas costumbres de los extranjeros, que empezaban a interesarse en nuestras costas como destino turístico. En las conclusiones, por ejemplo, se establecía la separación de los baños por sexos y la prohibición de estar fuera del agua sin albornoz.
egún sus propias palabras, “esta novela va sobre una familia de un pueblo del interior, compuesta por el marido, la mujer, los dos hijos y la criada y la madre de ella. El marido es uno de los ponentes invitados al Congreso de Moralidad en Playas y Piscinas. Es una historia de transformación, de cómo la playa los transforma a todos de una forma u otra. Y es al mismo tiempo un homenaje a esa generación de nuestros abuelos, una reflexión sobre algo que además tenemos todos que es el deseo, los miedos y la búsqueda de la felicidad. Y una oportunidad de conocer nuestro pasado más reciente y sobre todo nosotros que vivimos en una zona de playa”.

En poco más de una semana Los pecados de verano -disponible en librerías de toda España en formato físico y también como libro electrónico- es ya todo un éxito de ventas y de crítica, con el sello de un autor onubense.
‘Los pecados de verano’ es una novela contextualizada en la España de los años 50 y del I Congreso de Moralidad en Playas y Piscina, ¿cómo pones el ojo en este evento y por qué?
– Pues esto surgió cuando Estaba leyendo un periódico y leo algo del I Congreso de Moralidad en Playas y Piscinas y, me digo “¿esto qué es?”. Empiezo a investigar, me voy a la hemeroteca, me voy a Valencia que es dónde se celebró y me doy cuenta de que ahí hay una historia. Estamos  en los años 50 con una España cerrada al mundo, autárquica y sin dinero, que empieza a notar que los extranjeros se han fijado en sus playas. El país se encuentra en la dicotomía de que le hace falta el dinero, pero no queremos que vengan y contagien a los españoles que son tan castos, tan pacatos y tan mojigatos. Como todos sabemos los turistas tenían perdida el alma y se iban directamente al infierno, de ellos ya no había que preocuparse. Entonces es cuando surge la necesidad de convocar este congreso en el que se habla de decencia y en el que se establecen las normas para estar en la playa. Se llegan a conclusiones tan curiosas como que no se puede estar fuera del agua sin albornoz, que se separe el baño por sexos -los hombres a una playa y las mujeres a otra-, evidentemente prohibidísimo el bikini y lo que se hace es debatir de cosas tan absurdas como ¿qué hacemos con las clavículas? ¿Se pueden enseñar o no? De todo esto salen unas conclusiones tan maravillosas y sobre todo escenifican muy bien cuál es el sentir de una época.
Dices que sientes especial fascinación por la época de tus abuelos, es ese el motivo del contexto histórico…
– Uno de ellos sí. siento especial fascinación por aquellos años y por aquella generación no sólo porque pasaron por el hambre la guerra y la persecución, sino porque al final eran personas como nosotros con sus miedos, sus pasiones y sus deseos, pero con muy pocas herramientas para ser felices. Estaban en una época en la que lo importante era más el parecer que el ser. Imagínate a esas mujeres tapadas hasta el cuello que de repente empiezan a ver a unas rubias despampanantes que lo enseñan todo, que tienen otra forma de relacionarse y  que vienen dispuestas a cualquier cosa. E imagínate a esos hombres acostumbrados a la novia mojigata a la que solo se le puede dar la mano y ven a unas turistas que vienen con otra forma de vivir y que quieren pasárselo bien. Eso provoca un choque sobre todo en las zonas de playa. Eta novela funciona en dos niveles. Con un arranque histórico, aunque no es una novela histórica, solo utilizo ese telón de fondo, el contexto real, pero luego la historia es ficción.
Una vez que tienes ese contexto del que partes y que es real, ¿cómo surge esa historia de ficción?
– Va saliendo sola. Uno va madurando las ideas o macerándolas. Yo sabía que quería ubicar una novela en el Congreso de Moralidad en Playas y Piscinas, quería el sol, la playa, el calor…Es una novela en la que hay mucho bochorno, los personajes están continuamente sudando y analizar el poder de transformación de la playa. Para hacer eso efectivo me hacía falta un contexto anterior que es cómo vive esa familia sin la playa, por lo que me la llevo a un pueblo pequeño del interior en el que se vive según las apariencias. Estamos en la posguerra, en la que importaban  muy pocas cosas: la dictadura de Franco, la Iglesia, no pasar hambre y el prestigio. No había más. Todos vivían de cara al exterior y diciendo “¡Dios mío que no me pongan el San Benito!”. Hay una cosa muy curiosa, en los años 50 cuando una persona iba a la playa con una vestimenta que no era la adecuada, al día siguiente salía su nombre en el periódico, denunciada por escándalo público para que la gente supiera que era una impúdica, una fresca y que no le importaba nada. Sobre esto va la novela, lo llevo a los años 50, pero es algo muy actual porque seguimos hablando del deseo, de los incendios invisibles, de la moral y de lo que está bien y está mal.

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